Старажытны Егіпет і таямніца зніклых фаласаў

Тое, што адбылося з Асірысам, шмат што кажа пра багоў, а яшчэ больш пра нас

Тым Гірэнг, рэдактар ​​Інстытута мастацтваў Мінеапаліса

Нават па мерках міфа пеніс Асірыса прайшоў праз некаторыя эпічныя цяжкасці. Аднойчы ён быў там, разам з астатнім набожным самаадчуваннем Асірыса, калі ён кіраваў Егіптам. Наступнае яго не стала, бо Асірыс быў забіты братам і літаральна расчлянёны - парэзаны на 14 частак і раскіданы па ўсёй краіне. Яго жонка Ісіда, якая таксама была яго сястрой, здабыла ўсе часткі, акрамя адной: яго член. Яго з'елі рыба ў Ніле.

У новай выставе ў Інстытуце мастацтва Мінеапаліса, якая называецца "Патанулыя гарады Егіпта", канчатковы лёс прыватных частак Асірыса падаецца дастаткова ясным. Пры адсутнасці арыгінала Ізіда сама зрабіла фаласа на ўваскрослым целе Асірыса - дастаткова добра, каб зачацця Горада, сокал-спадчынніка каралеўства. Вы можаце ўбачыць яе ручную працу на вытанчанай "кукурузнай муміі", прадстаўленай на выставе ўнутры сакафага сокала - фалас заўсёды быў намаляваны на малюнках Асірыса, які ляжаў на спіне, пасля рэканструкцыі.

Асірыс

Але ў іншай частцы шоў, дзе сцены пакрытыя малюнкамі апавядання Асірыса, фалас адсутнічае. Замест гэтага, шэраг хвалістых ліній паходзіць з вобласці геніталій бога, як магічныя сілы ці нейкі няўдалы водар.

На самай справе пеніс Асірыса быў нападзены яшчэ раз, але на гэты раз гэты акт не быў міфам. Пытанне толькі ў тым, хто гэта зрабіў і чаму.

Выбіванне гісторыі Гістарычныя малюнкі былі зроблены дзесяцігоддзямі таму французскім ілюстратарам Бернар Лентэрык, заснаваны на арыгінальнай разьбе ў егіпецкім храмавым комплексе Дэндэра, пабудаваным паміж 125 г. да н.э. Цяпер гэта адзін з найлепш захаваных помнікаў у краіне, чаго не сказаць, што ён цэлы. Шнары ад зубілаў паўсюль сярод сценных рэльефаў, якія выдаляюць твары, рукі, ногі і іншыя часткі цела багоў і людзей - у тым ліку фаласаў. Калі Лентэрык намаляваў гэтую сцэну, калі Ісіда (у выглядзе птушкі), якая ўзнікла на адроджаным целе Асірыса, ён таксама скапіраваў гэтую шкоду.

Вандалы, верагодна, хрысціяне-копты, у нейкі невядомы час пасля таго, як старажытнаегіпецкая рэлігія заняпала ў 400-х гадах, але да таго, як храм быў цалкам пахаваны пяском - як гэта было да таго, як пачаліся раскопкі ў 1898 г. Хрысціянскія манахі, магчыма, жылі там, у храмавы комплекс, сярод рэлігійных багоў яны не разумелі. (Нарэшце, нават егіпецкія святары, напэўна, ужо не разумелі старажытных іерогліфаў.) Ім не трэба было разумець ідалаў, каб ведаць, што з імі рабіць - Бог загадаў, у старажытных іўрытскіх тэкстах: " зрабі на цябе любую выграбленую выяву. "

Буйны план малюнка на выставе

Магчыма, магчыма, пазбегнуць вобразаў, але ў тыя часы ўсё было не так проста. Масіўныя храмы, падобныя да Дэндэра, па-ранейшаму былі характэрнымі рысамі пустыні - "душамі ландшафту", як выказаўся адзін даследчык. Лепш за ўсё пакласці на іх стаўку. І хаця здавалася, што гэта дзень, калі вы стаіце на вершах лесвіцы, адбіваючыся па фалі ў зацемненай камеры, зубіла, напэўна, нейкі падбадзёрлівы рытуальны спектакль, завершаны закляццямі і казаннямі. Раннія хрысціяне лічылі, што выявы населены дэманамі, і знішчыць іх было духоўнай вайной - сходы, магчыма, нават дапамаглі, як і ў ISIS зусім нядаўна, набіраць новых членаў.

Аднак, фалас быў асаблівым выпадкам. У некаторых храмах, здаецца, іх сістэматычна выразаюць замест разбурэння, як быццам збіраюць ураджай - хутчэй за ўсё, як афрадызіяк. Гэта магло быць у канцы старой рэлігіі, калі храмы былі ў заняпадзе, але ўсё яшчэ наведваліся вернікі, якія дапамагалі разьбой. У некаторых месцах яны прымалі кожны набожны фалас, разам з фаламі смяротных людзей, і нават адзенне, якое можна было б прыняць за фалас.

Асірыс падняў галаву з лёгкай усмешкай у момант абуджэння ці ўваскрашэння, пасля таго, як яго расчлянёнае цела было зноў сабрана і адроджана. Скульптура адлюстравана на выставе

Даследчыкі называюць пашкоджанне "плоднасцю гуджаў" або "пілігрымскімі клыкамі". Па сутнасці гэта была кастрацыя, якая выклікала абразу Асірысу. Але ў канчатковым выніку, як і на выставе ў Міі, шкода выклікае яшчэ большую ўвагу Асірыса і яго магічных сіл. Калі б толькі раннія хрысціяне ведалі міф аб перипатетическом фалосе Асірыса, пра тое, што ён усё роўна будзе абмяркоўвацца больш за тысячагоддзе пазней на кантыненце, пра які яны не ведалі, яны маглі б пакінуць дастаткова добра ў спакоі.