Тое, што футра мядзведзя-бізона ў 6 футаў можа навучыць нас адносна гендэрнай ідэнтычнасці

Інтэрв'ю з мастаком Нэйланд Блэйк, які стаіць у "Трыгеры: Гендэр як інструмент і зброя"

У ноч на вернісаж "Трыгер: Гендэр як інструмент і зброя" і ў Новым музеі адчуваецца, як кожная хатняя вечарына, у якой я калі-небудзь бываў у Нью-Ёрку. Лесбійскія паэты перакрываюць лесвіцу. Геі мужчынскіх груп збіраюць адкрыты бар. Транс-дыджэі блакуюць гендэрна нейтральную ванную. І калі вы вырашыце ўзяць ліфт, вы можаце сутыкнуцца з 6-футовым гібрыдам мядзведзя-зубра па імі Gnomen. Унутры касцюма Gnomen знаходзіцца мастак Найланд Блэйк.

Нават у аргіі зоркі мастацтва з вясёлай лікрай і бруднымі валасамі Нэйланд вылучаецца. Ну, яны (і Нэйланд, і Гномэн аддаюць перавагу нейтральна-гендэрныя займеннікі) на самай справе не вылучаюцца: яны на самай справе цалкам затуманены. Але калі вы сябар з Нэйланда, вы ведаеце, што, калі вы бачыце антрапаморфнае жывёла з гнуткай шэрым іраком, які плавае па сучасным мастацкім музеі, добра, што Нэйланд знаходзіцца ўнутры.

Я шмат разоў ведаю пра Нэйленда праз сцэну здзіўлення, але толькі калі я зайшоў у адзін з іх мастацкіх адкрыццяў, я пазнаёміўся з іх багатай гісторыяй як выканаўцы і інсталяцыі. Нейланд заўсёды ўражваў мяне як чалавека, які мог бы мець дадатковую кар'еру ў якасці дадатковай скуры. Яны - класічны тата: даўжыня грудзей салёна-перцовай барады, татуіроўкі, акуляры і смак тытунёвых труб.

З сярэдзіны 1980-х Нэйланд стварае мультымедыйныя творы NSFW з памятнымі назвамі, такія як "Ущелье", "Бясплатна! Любовь! Инструмент! Коробка!" і "Хлопцы, якія мы б ебать". Іх мастацтва спалучае ў сабе высокія паняцці з нязграбным экстазам. Яны ўдзельнічалі ў біенале Уітні 1991 і SFMOMA, і ў цяперашні час яны з'яўляюцца старшынёй Міжнароднага цэнтра фатаграфіі / Барда МЗС.

Магчыма, у іх самым вядомым творы, "Пачынаючы звыш", яны апранулі іншы скафандр жывёлы - касцюм зайчыка, важылі 140 фунтаў сушанай фасолі, якая прадстаўляла свайго палюбоўніка ў той час. Як зайчык, Нэйланд танцаваў да літаральнага знясілення, ілюструючы як легкадумнасць, так і мазахісцкі цяжар кахання.

Спектакль Нэйленда сёння называецца "Перасячэнне аб'екта (унутры Гномена)". Апранутыя ў касцюм Gnomen, яны ідуць па залах Новага музея пры дапамозе апрацоўшчыка, прапаноўваючы ўдзельнікам стужачкі, каб дадаць свае сакрэты да касцюма. Яны носяць звычайную зялёную клецістую камізэльку, а ў вялікай традыцыі герояў мультфільмаў няма штаноў. Іх рот адкрыты ў рык або ўсмешку, вочы прыязна-карыя. Гномен - гэта "фурсона" Найлана, якая паходзіць з пухнатай супольнасці, каб вызначыць аватар жывёл.

Да канца ночы іх карычневы мех пакрываецца ярка-ружовымі, неонава-аранжавымі і нябесна-блакітнымі стужкамі, якія ўтрымліваюць сакрэты дзівоснага NYC. Найланд здымае касцюм і вешае яго ў адным з устаноўчых памяшканняў, дзе ён застаецца асветлены лілава-ружовым водбліскам. Гномен - гэта адначасова суцяшэнне, але і праява ідэнтычнасці. "Фурсона" ажывае ў музеі, таму мяне турбуе бачанне касцюма Гномена, павешанага, як трафей у доміку.

Экспанат зачыняецца ў нядзелю, і тым не менш, нават праз чатыры месяцы, я ўсё яшчэ застаўся думаць пра Гномена. І вось, нядаўна я дагнаў Нэйленда, каб абмеркаваць размытыя рысы паміж яго мастацтвам і яго палавым жыццём; дзіўная вакханалія, якую ён правёў пад назвай "Скунс бяспекі"; і чаму маленькія дзеці выглядаюць менш запалоханымі Гноменам, чым хто-небудзь іншы.

Як вы распрацавалі асобу Гномена і колькі вы ведаеце пра іх? Я сустрэў Гномена каля чатырох з паловай гадоў таму. Мне было цікава пра людзей, якія ўваходзілі ў пухнаты фандал і хацелі вывучыць яго далей. Сябар даў мне некалькі рэкамендацый па розных пухнатых месцах; прабыўшы там некаторы час, часткі асобы Гномена пачалі набываць сэнс, і я атрымаў дакладную карцінку таго, якім будзе іх знешні выгляд і стаўленне. У гэты момант я пачаў сам іх маляваць, а таксама даручыў іншым мастакам рабіць з іх мастацтва. Гномен дазваляе мне пражываць складаныя для мяне магчымасці: яны карацейшыя за мяне, напрыклад - і больш тоўстыя. Іх палавыя органы могуць мяняцца. Іх можна ператварыць у чучала жывёлы альбо гумовую прыладу для флотацыі.

Ці звязана ваша асоба Gnomen з вашым асабістым фантастычным жыццём, альбо яны былі выразна распрацаваны для гэтага мастацкага праекта? Я лічу, што Гномен і іншыя мае фурсоны адрозніваюцца ад папярэдняй працы, якую я рабіў, калі я апранаў касцюмы зайчыка альбо рабіў малюнкі жывёл. Гномен - гэта не касцюм, але больш цела, якое я адчуваю, з'яўляецца шырокім з маім уласным. Што тычыцца індывідуальнасці: Гномен вынаходлівы і нахабны, з большым пачуццём уласнай годнасці, што робіць іх добрай плёнкай для знявага і насмешкі. Усё гэта - аспекты, якія выявіліся мне праз працэс прашэння іншых людзей прымусіць працаваць з персанажам.

Як наконт некаторых вашых іншых фурсонаў? Напрыклад, мы з вамі былі на прыватных гульнявых вечарынах, дзе вы бегаеце ў касцюме дыназаўраў. Кароткі адказ у тым, што для мяне няма розніцы: амаль да таго часу, як я займаюся мастацтвам, гэта частка кантынууму майго сэксуальнага выказвання і наадварот. Адзінае адрозненне - месца правядзення. На практыцы, аднак, ёсць такія тыпы ўзаемадзеянняў, якія я магу чакаць на гульнявой вечарыне, чаго я не магу чакаць у музеі. Але вы таксама былі б здзіўлены тым, як часта людзі даверыліся мне ў разгар аднаго з маіх выступаў, калі яны лічаць сітуацыю "гарачай". Такім чынам, у нашым мастацкім вопыце ёсць моцны лібідальны кампанент, які мы рэдка атрымліваем. Частка маёй публічнай працы заключаецца ў тым, каб даць людзям магчымасць перажыць і прызнаць гэта.

Дык у чым розніца паміж нашэннем у мастацкім музеі строгага касцюма і выкананнем яго на дзіўнай гульнявой вечарыне? Для паказу Новага музея Gnomen едзе на ліфтах, з падносам, поўным значкоў і стужак. Там ёсць шыльда: "Вазьміце кнопку, паведаміце сваю сакрэт, і прыціснуць кнопку да Gnomen." Ідэя заключаецца ў тым, што да канца шоў Гномен будзе насіць доказы ўсіх гэтых сакрэтаў, усіх гэтых блізкасцей у выглядзе стужак. Такім чынам, узаемадзеянне вельмі структураванае, што дазваляе людзям адчуваць сябе ў бяспецы пры выкананні грамадскіх правілаў. У прыватнай гульнявой вечарыны ў вас ёсць шанец на больш паглыбленыя перамовы, а значыць, на імправізацыю.

Акрамя таго, на прыватных гульнявых вечарынах у наборы жывёльнага можа быць маім спосабам разрэзаць атмасферу супер сур'ёзнасці "сцэны". Мінулым летам я правёў дзіўную оргію і зрабіў гэта, як "Скунс бяспекі", які дазволіў мне акрэсліць правілы паводзін для вечарынкі такім чынам, што да гэтага часу быў жартаўлівы.

Якія ўзаемадзеянні вы выпрабавалі ў Новым музеі дагэтуль, і якія ўзаемадзеянні вы спадзяецеся адбыцца, але яшчэ не зрабілі? Правёўшы час у касцюме, я зразумеў, што мне гэта практычна не хапае - мне малаватая бачнасць і мне трэба, каб хтосьці заўважыў мяне падчас спектакля, - таму я застаўся ў асноўным у вялікім ліфце музея. У гэтага ёсць некалькі пераваг: Па-першае, калі я прыязджаю на кожны паверх, там адкрываецца вялікае адкрыццё дзвярэй, што робіць яго больш тэатральным. Гэта таксама прымушае людзей больш кантактаваць са мной, калі яны ўваходзяць і выходзяць, але ў іх таксама ёсць шанец дзейнічаць так, як звычайна, і проста рабіць выгляд, што яны зусім крутыя, падзяліўшыся прасторай з вялікай, валасатай стужкай. -крытая жывёла.

Рэакцыі разнастайныя. Некаторыя людзі рады наблізіцца да Гномена; іншыя маюць нешта накшталт фобіі, калі яны нават не могуць паглядзець на Гномена. Дзецям да 2-х гадоў падабаецца больш за ўсё, і пасля гэтага ўзросту яны становяцца сарамлівымі і няпэўнымі. У большасці выпадкаў жанчыны ідуць на кантакт. Большасць мужчын хаваюцца. Адно, што мне больш за ўсё падабаецца, гэта тое, што большасць людзей, якія працуюць у музеі бяспекі, любяць, каб Гномен знаходзіўся там і махаў прывітаннем і падтрымліваў.

Часта я чую дзве рэчы: «У мяне няма ніякіх сакрэтаў» і «Я не хачу цябе нашкодзіць» - калі ім трэба прыціснуць да мяне кнопкі. У абодвух выпадках людзі кажуць гэта больш на карысць тых, хто іх акружае, што мне цікава. Я бачу, як людзі рэагуюць на просьбу аб блізкасці, выконваючы.

Як людзі па-рознаму рэагуюць на касцюм Gnomen, калі ён завешаны ў галерэі, у адрозненне ад вас, калі вы носіце яго? Калі я ўбачыў, як ён павесіўся, ён нагадаў мне пра мядзведзі таксідэрміі ў некаторых відах вясковых домікаў альбо бараў; ваша прысутнасць адчувалася там, але не там адначасова. У мяне няма асаблівага пачуцця таго, як людзі рэагуюць, калі мяне няма, але я думаю, што гэта вельмі падобна на тое, як я паставіўся да дэманстрацыі даспехаў і касцюмаў у сталічным музеі ў Нью-Ёрку, калі я паехаў, як дзіця: спрабуючы гэта з розумам і гуляючы ў душэўную апрананне. Адзінае, што змянілася падчас шоў, - гэта тое, што Gnomen ахоплены больш чым 600 сакрэтамі, таму яны выглядаюць больш святочна і адначасова. Я не думаю, што я павінен прысутнічаць на тым, каб Gnomen быў актыўным як магчымасць, сапраўды гэтак жа, як мне не трэба глядзець мультфільм Daffy Duck, каб думаць пра тое, што можа зрабіць Дафі ў канкрэтнай сітуацыі. Па праўдзе кажучы, Нэйленд адсутнічае як у касцюме, так і звонку: людзі не могуць са мной размаўляць як з Найланам, калі я ношу яго.

Што азначае, што Gnomen можа змяніць пол і пол па сваім жаданні? Ці ёсць спосаб сказаць? Як гэта звязана з вашай уласнай ідэалагічнай ідэнтычнасцю? Гэта нейкае звышнатуральнае сцвярджэнне? Ці выкананне фантазіі? Гэта не мая справа? Праца з гноменам і перажыванне для мяне былі спосабам сфармуляваць і зразумець зменлівы характар ​​маёй уласнай гендэрнай ідэнтыфікацыі. Так, так, знаходжанне ўнутры Гномена азначае, што бываюць моманты, калі я адчуваю, што такія рэчы змяняюцца, але я думаю, што самае галоўнае - тое, што Гномен стаіць для мяне як да фігуры ўласнага цела і задавальненняў, якіх я хачу. У той час, калі я ўдзельнічаў у здзіўленні, я навучыўся адчуваць адчуванні і сувязі самымі рознымі спосабамі, слухаць магчымасці майго цела. Гномен і іншыя мае фурсоны - гэта мая спроба візуалізаваць гэтыя адчуванні на маіх умовах.

The New York Times назваў Гномена "транслідавым" аўтапартрэтам. Ці адчуваеце вы гэта правільна? Я не ведаю пра "транс-від", але Гномен сапраўды дазваляе мне стаць казачным монстрам, якое я заўсёды адчуваў. Пасля таго, як мне гаварылі, што маё цела і паводзіны неяк памыляліся, пушыстая супольнасць дазволіла мне захапляцца і вынаходзіць гэтае цела і тыя віды паводзін. Для мяне сэкс заўсёды быў спосабам пазбегнуць і выбухнуць строгасці і вызначэнні.

Ціна Рог - пісьменніца і вядучая падкаста Чаму людзі да гэтага ?! У апошні раз яна пісала пра тое, як сэкс-працаўнікі звяртаюцца да сябе ў сацыяльных сетках.

Яшчэ мастацтва: